ARTE Y POLÍTICA

Un proyecto para ''blindar'' a las Evita de la 9 de Julio

Son obra del pilarense Alejandro Marmo. Ante las críticas, legisladores afines al peronismo quieren declararla de interés artístico nacional.

Por Redacción Pilar a Diario 18 de octubre de 2019 - 00:00

En los últimos tiempos, desde sectores contrarios al peronismo expresaron su discrepancia en las redes hacia las imágenes de Eva Perón instaladas en la Avenida 9 de Julio, creadas por el artista pilarense Alejandro Marmo. La intención de algunos referentes era removerlas del paisaje porteño, incluso llamándolas “adefesio fascista”, como lo hizo Darío Lopérfido, exsecretario de Cultura.
Esta semana, el kirchnerismo presentó en el Congreso una respuesta formal a estas quejas, presentando en la comisión de Cultura un proyecto de ley para declarar estas obras de “interés artístico nacional”. Es decir, una manera de “blindar” a la obra, ante una hipotética avanzada para que en un futuro sea removida.
“Sería muy importante que en el marco de ser el edificio un monumento histórico nacional, este proyecto de ley complete un círculo virtuoso, en donde la expresión arquitectónica y artística de un mismo sitio se conjuguen en forma armoniosa y perfecta”, expresaron los legisladores, al igual que los del bloque Red y el Movimiento Evita sobre los murales instalados en el actual edificio del Ministerio de Desarrollo, exsede de Obras Públicas.
Y añadieron: “Las imágenes murales están realizadas en acero corten; cubren un área de 31 metros de alto por 24 de ancho cada una, con un peso combinado de 14 toneladas, como dato técnico”.
En cuestión a la obra, recordaron que “la imagen que se ubicó en el lado norte es una interpretación de la famosa foto del renunciamiento. Es un retrato que ya habían trabajado grandes artistas como Ricardo Carpani y Nicolás García Uriburu, entre otros. Es el ícono más difundido de una Eva combativa”, mientras que “en el lado sur, la imagen es una interpretación de la Eva difundida por la tapa del libro ‘La razón de mi vida’. En este caso, su mirada, su boca y la flor de la solapa nos llevan hacia una lectura epifánica de una Eva solidaria, emblema de la justicia social”. 

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