Son jóvenes, están llenos de interrogantes, buscan respuestas.
“Estuvimos todo este año investigando lo que fue la muerte de Videla y cómo impactó en Pilar, y el motivo de por qué fue sepultado acá en Pilar y no en Mercedes, su pueblo natal”, dice uno.
Son de distintos cursos de ambos turnos, el documental es una edición con recopilación de información obtenida por Internet y también a través de entrevistas filmadas. El video se proyectará en la localidad de Chapadmalal y será parte de un congreso de jóvenes y memoria.
-Después de tanta investigación, ¿a qué conclusión llegaron?
- Volviendo el tiempo atrás y todo lo que pasó, decimos capaz que ellos también planearon todo esto, capaz Videla sabía que en su pueblo no lo iban a aceptar y tenía previsto venir al Memorial.
Es importante destacar que no solamente los restos del genocida Jorge Rafael Videla están en ese camposanto privado Memorial, sino también Martínez de Hoz (ministro de Economía de la dictadura), Massera y Agosti (cúpula máxima del poder de facto).
“No todos pensamos igual acá, hay partes de entrevistas que cuenta una persona de 70, 80 años y te da que pensar una cosa, y hay otras que por ahí lo cuenta un joven que se la contó su abuelo y por ahí son cosas distintas”, se suma otro alumno.
“Es verdad, hay muchos planos y es difícil sacar una conclusión después de todo, nos cuesta mucho resumir toda la historia, es mucha información”, reflexiona un compañero del 5º.
“Yo digo, lo hubieran enterrado en su pueblo, por qué lo vinieron a enterrar justo acá”, se pregunta una chica. “Lo extraño es también cómo en Mercedes salieron a protestar siendo un pueblito re chiquito y dijeron no y ese no quedó firme, quedó grabado. ¿Por qué Pilar no puede decir que no, por qué a nosotros no se nos escucha”, advierten. “Si en su pueblo no lo quieren, adónde lo van a meter”, se cuestionan entre ellos.
“Pero y los familiares, ¿dónde están? ¿Dónde están los familiares en todo esto?” “Acá lo enterraron por plata y listo, en otros lugares capaz que no, pero acá sí lo hicieron por plata, eso creo yo”, dice otra estudiante.
“Por lo que pudimos averiguar la familia tiene muchas hectáreas, lo que pensamos es que si en Pilar no lo queremos, también lo podrían enterrar en una de esas hectáreas, lo metés en un lugarcito ahí”, suma uno que estuvo callado escuchando durante toda la entrevista.
“Debe ser algún negocio, pagan el mantenimiento, en el cementerio de Pilar lo hacen por dinero y listo, es simple”. Vuelve la alumna a sentenciar.
-¿Tiene nombre el documental?
-Sí, le pusimos “Cementerio de animales”.
