Se cuenta que un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y les dijo a los chicos que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.
Cuando dio la señal para que corrieran, todos se tomaron de las manos y lo hicieron; luego se sentaron juntos a disfrutar del premio. Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si sólo uno podía ganar todas las frutas, le respondieron: ¡UBUNTU! ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?
Según Nelson Mandela, el concepto de Ubuntu es una regla ética sudafricana enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre éstas. La palabra proviene de las lenguas zulú y xhosa que significa “una persona se hace humana por razón de las demás personas”, o simplemente “todos para uno y uno para todos”.
El Ubuntu es una filosofía africana que contempla el concepto de “humanidad” en toda su extensión como un todo armónico. Es un pensamiento muy alejado del individualismo salvaje de nuestra época. A diferencia del racionalismo cartesiano: “pienso, luego existo”, el Ubuntu es: “formo parte de un todo, luego existo en la comunidad y socialmente cohesionado”.
Esta ideología orienta la sociedad civil. Es la solidaridad del grupo, un aspecto especialmente importante durante el proceso sudafricano de reconstrucción nacional. En ella se encuentra la clave de la Sudáfrica democrática y del ideal al que ésta aspira: un país completamente integrado socialmente.
El Ubuntu sirve de lazo de unión entre las diferentes culturas que la constitución del país respeta sin reservas, una actitud que permea todos los aspectos de la sociedad sudafricana. La cultura y la historia del país es muy dispar, y los ideales del Ubuntu abogan por que los sudafricanos se unan en la visión, única y común, de un país unificado.
Nuevamente hemos conmemorado la Independencia el 9 de julio pasado. Me parece que nos falta aún el espíritu Ubuntu.
Las otras expresiones similares son: el Mborayhu del guaraní, que significa amor o amistad, y más ampliamente la vida de la sociedad, su voluntad de vivir y la solidaridad entre iguales; y en quechua el Ayni, que es el principio de solidaridad económica y social entre las comunidades. Es lo que San Pablo había propuesto para la comunión (1 Corintios 12, 12-27).
