OCTUBREANDO: Mujeres militantes

“La mujer aristocrática y la mujer proletaria son igualmente víctimas. Llegó la hora de que la mujer argentina reconozca que no es inferior al varón, y que incluso si tiene una misión diferente, se le deben restaurar sus derechos civiles y naturales.”

Carolina Muzzilli (1889-1917) fue una investigadora de la industria y activista social, trabajó para mejorar las condiciones laborales en la Argentina. Nacida en un hogar obrero, vivió en un conventillo. Convivía en una misma habitación con varios hermanos y tías. Muzzilli era costurera y trabajaba en una fábrica. Como socialista autodidacta, denunció las condiciones laborales de las mujeres que trabajaban en el diario La Prensa.

En 1912, tomó la causa de las mujeres que trabajaban en la lavandería La Higiénica en pésimas condiciones de salud. Al hablar de lavaderos mecánicos, donde las condiciones de labor eran desesperantes, no acallaba la forma inhumana en que trataban a las obreras. Obligadas a trabajar, en pisos húmedos, en invierno tiritando de frío y en verano se hacía insoportable la atmósfera debido al vapor de agua que se desprende de los cilindros. Las de las secciones planchadas, debido a la alta temperatura, en verano se desmayan con frecuencia, pero –lejos de auxiliarlas–, el inspector, reloj en mano, comprueba la duración del síncope a fin de que la obrera complete la jornada de labor de 11 horas.

Los comentarios juegan, máxime si tenemos en cuenta que entre los miembros del directorio que más se opusiera a las justas reclamaciones de las obreras la mayoría eran militantes católicos, acostumbrados a llevar el palio en las procesiones. El informe que generó Muzzilli sobre la situación de las mujeres en las fábricas fue el soporte de la defensa de la mujer que emprendió Alfredo Palacios ante el Congreso Nacional.

“Yo llamo feminismo de diletantes a aquel que sólo se interesa por la preocupación y el brillo de las mujeres intelectuales. [...] Es hora de que ese feminismo deportivo deje paso al verdadero, que debe encuadrarse en la lucha de clases. De lo contrario será un movimiento elitista, llamado a proteger sólo a aquellas mujeres que hacen de la sumisión una renuncia a su derecho a una vida mejor. Abomino de la humildad por el simple motivo de mi apoyo a quienes exigen bienes que les corresponden simplemente por vivir en un país donde se recita que ‘todos son iguales ante la ley’”.

En 1907, cuando en Uruguay se legalizó el divorcio, Muzzilli exigió que se promulgara una ley de divorcio también en Argentina.

“Los espíritus timoratos temen la destrucción de la familia. Sin embargo, el divorcio constituiría el modo de preservarla dándoles a dos seres infelices la oportunidad de constituir nuevamente verdaderos hogares. [...] ¿Por qué negarle a la mujer, si es joven, que satisfaga su suprema aspiración formando un nuevo hogar? ¿Por qué negarle el derecho de gozar de las dulzuras de la intimidad de su casa siendo de nuevo esposa y madre? ¿Por qué negarle al hombre que constituya un nuevo hogar en donde imponga la paz, el amor, sustrayéndolo así de frecuentar lugares licenciosos?”

A pesar de ser una de las feministas más combativas de la época, Muzzilli creía que la misión “sublime” de las mujeres era la maternidad, y que la realización personal de la mujer estaba atravesada por su función dentro del hogar.

“La mujer en la sociedad actual [...] carece de voluntad propia, teniéndosela y habiéndosela tenido en un estado de inferioridad, como si la Naturaleza, al darle lo que la rodea de luminosidad –la maternidad–, la hubiese sellado con una marca indeleble de ignominia.”